تم ترقية المراقب أمير بكلمتى والمراقبة ملكة الاحزان الى رتبة نائب مدير وذلك للأرتقاء بمستوى وحالة المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم

من كتاب ( الفوائد ) لابن القيم

1 للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.

2 للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.

3 إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.

4 الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟ !
أضغط هنا على الرابط بالأسفل

5 محبوب اليوم يعقب المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقب الراحة غداً.

6 أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت ب هو أولى بها، وأنفع لها في معادها.

7 كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟.

8 يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.

9 المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب تعالى إذا خفته أنست به، وقربت إليه.

10 لو نفع العلم بلا عمل ل ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص ل ذم المنافقين.

11 دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.

12 مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.

13 مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكل أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه. وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها.

14 ليس العجب من مملوك يتذلل لله، يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل. إن العجب من لك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.

15 إياك والمعاصي؛ فإنها أذلت عزَّ (اسجدوا) وأخرجت إقطاع (اسكن).

16 الذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل.

17 لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له.

18 إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب (قل للمؤمنين) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.

19 اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.

20 لا بد من سِنَةِ الغفلة، ورُقاد الهوى، ولكن كن خفيفَ النوم.

21 اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، يفقد محبوب.

22 قيل لبعض العباد: إلى كم تتعب نفسك؟ قال: راحَتها أريد.
23 القواطع محنٌ يتبين بها الصادق من الكاذب؛ فإذا خضتها انقلبت أعواناً لك، توصلك إلى المقصود.

24 الدنيا كامرأة بغيٍّ لا تثبت مع زوج، وإن تخطب الأزواج؛ ليستحسنوا عليها؛ فلا ترضَ بالدياثة.

25 من أعجب الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره، تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.

26 وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض، وفي يبعدك عنه راغب

27 ل رأى المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقياده النفوس، ورأوا الدولة للنفس الأرة لجئوا إلى حصن التعرض، والالتجاء ك يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده.

28 اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، كثير (ذلك يوم التغابن) (يوم يعض الظالم على يديه).

29 العمل بغير إخلاص، اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله، ينفعه.

30 إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، يوفيها علفها؛ ف أسرع تقف به.

31 من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر.

32 ألفتَ عجز العادة؛ فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك أنوار العزائم.

33 في الطبع شره، والحمية أوفق.

34 البخيل فقيره لا يؤجر على فقره.

35 الصبر على عطش الضر، الشرب من شِرْعة منٍّ.

36 لا تسأل سوى مك فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه.

37 غرس الخلوة يثمر الأنس.

38 استوحش ملا يدوم معك، واستأنس بمن لا يفارقك.
39 إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلْحِقْها بمثلها تُلْقِحها، ونسل الخصام مذموم.

40 أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه كلب إن أفلت أتلف.
41 يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى! كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟

42 لو وقفت عند مراد التقوى لم يفتك مراد.

43 المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.

44 من أراد من العل أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ذا يوليه من العمل، وبأي شغل يشغله.

45 الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها؛ فكيف تعدو خلفها.

46 الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على الجيف.

47 ودع ابن العون رجلاً فقال: عليك بتقوى الله؛ فإن المتقي ليس عليه وحشه.

48 قال زيد بن أسلم: كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا. قال الثوري لابن أبي ذئب: إن اتقيت الله كفاك الناس، وإن اتقيت الناس فلن يغنوا عنك من الله شيئاً.

49 قال سلين بن داود: أوتينا م أوتي الناس، وم لم يؤتوا، وعلِّمنا م علِّم الناس وم لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله في السر والعلانية، والعدل في الغضب، والرضا والقصد في الفقر والغنى.

50 جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله، وحسن الخلق؛ لأن تقوى الله تصلح بين العبد وبين ربه، وحسن الخلق يصلح بينه وبين خلقه؛ فتقوى الله توجب له محبة الله، وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته.

51 من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس.

52 من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.

53 أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل بالناس عن نفسه.

54 ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.

55 خلقت النار؛ لإذابة القلوب القاسية.

56 أبعد القلوب عن الله القلب القاسي.

57 إذا قسا القلب قحطت العين.

58 قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.

59 ك أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ.

60 من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.

61 القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

62 القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.

63 خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعرتُه من الخشية والذكر.

64 من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.

65 القلب يمرض ك يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ ك تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى ك يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ ك يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.

66 للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.

67 إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.

68 الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على توجبه الشهوة؛ فإنها إ أن توجب ألً وعقوبةً، وإ أن تقطع لذة أكمل منها، وإ تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإ أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإ أن تذهب لاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإ أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإ أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإ أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإ أن تجلب هً، وغً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإ أن تنسي علً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإ أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإ أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإ أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعل تورث الصفات، والأخلاق.

69 للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال تعالى : (وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوًْ ثَقِيلاً). :

جزاك الله خيرا

مشكور كتير

شكرا على النصائح ديه

شكر لمروركم كتير
ايمى /حودا
تقبلوا تحياتى

جزاك الله خيرا

وتسلم ايدك

واياكى يا سهير
وسلمتى من كل شر

» لا تندم على حب عشته
» الحب والغضب, فكر قبل ما تندم
» ادخل ولن تندم ابدا
» أمك00أمك00أمك::قبل يدها؛؛؛؛قبل أن تندم آآآآآآآآآآآ
» قراااااااااااار........... قد تندم عليه مدى الحياه!!!!!!!!!!!

تم ترقية المراقب أمير بكلمتى والمراقبة ملكة الاحزان الى رتبة نائب مدير وذلك للأرتقاء بمستوى وحالة المنتدى

اقتراحك يهمنا

قف ولن تندم!!!!!!