تم ترقية المراقب أمير بكلمتى والمراقبة ملكة الاحزان الى رتبة نائب مدير وذلك للأرتقاء بمستوى وحالة المنتدى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تأليف د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي
تقديم العلامة الشيخ د/ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
مقدمة الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي:
الحمد
لله الواحد القهَّار، مقدِّر الأقدار، و مصرِّف الأمور على ما يشاء و
يختار، أحمدُهُ -سبحانه- أبلغ حمدٍ و أزكاه، حمداً يبلغ بصاحبه نهاية
الأوطار، و أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمداً عبده و رسوله،
اصطفاه ربه من خير الأخيار، فهو أكرم الخلق و أزكاهم، و أعلمهم بمولاه و
أتقاهم، و أبلغهم بالمؤمنين رأفةً و رحمة، و تلطفاً و رفقاً، صلوات الله و
سلامه عليه، و على آله المطهَّرين، و أصحابه الغرِّ الميامين، و التابعين
لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
أما بعد،
فإنه لما استقر في حس كل ذي لُبٍ و عَيَانه أن الدنيا دار عبور و فناء، لا
دار حبور و لا بقاء، و أن حال الإنسان فيها دأبُه فيها مكابدة المضايق
الحياة و مشاقها، و بخاصة ابتلاؤه فيها بصنوف الأسقام، و أن ذلك سنة جارية
في الناس؛ غنيهم و فقيرهم، صالحهم و طالحهم، كبيرهم و صغيرهم، لمَّا كان
الحال ما ذكرته فقد هرع العقلاء من الناس إلى الإقرار بضعف الخِلقة مع قلة
الحيلة، و انعدام الحَول و الوسيلة، و لاذ البصراء منهم بكنف مولاهم، و
تشبثوا بحسن عنايته، و علَّقوا القلب بعظيم قدرته، و واسع تلطفه و رحمته،
فتحرُّوا في الدعاء ما هو أدعى للإجابة و أقرب للشفاء، فلم يجدوا بُداً من
اتباع سبيل رسول الله صلى الله عليه و سلم و هديه الكريم في الرقى و
التداوي، معتقدين أن ما رقى به أو أرشد إليه من دواء كان فيه -يقيناً-
منتهى التمام و غاية المرام.
هذا، و لمَّا كنت قد صنفت كتاباً مختصاً بالرقى بمسمى (ارقِ نفسك و أهلك بنفسك)، و ضمَّنته عموم ما يُرقى به مما يُرجى نفعه، مما خلا من نوع شرك أو مخالفة لمأثور، عاملاً في ذلك بعموم دلالة قول النبي صلى الله عليه و سلم: "اعرضوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك" (صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة)، ثم
لمَّا اطلع على كتابي المذكور إخوة فضلاء، سألني بعضهم أن أفرد مصنفاً
يسيراً أقتصر فيه على ذكر خصوص الرقى من الكتاب و السنة التي ثبت الدليل
على مشروعية الرَّقي بها، فأجبتهم إلى مطلبهم -مُكرَمين- و قد بدا لي بعدها
أن أتبع هذه الرقى ببيان جملة مما صح من الهدي النبوي في أصول التداوي و
صنوف العلاج النبوي بمفردات الأدوية الطبيعية، ليتكامل بذلك عقد هذا
الكتاب، بإضافة العلاج الحسِّي إلى ذلك المعنوي، و لا تضاد ألبتة في شأن
الرقى بين هذا الكتاب و سابقه، فهما لمن تأمل صِنوان يخرجان من أصل واحد، و
يدخلان جميعاً فيما يشرع الرقي به، و المؤمن في خيرة من أمره، إن شاء
اقتصر على الخاص من الرقى، و إن شاء توسع في شأنها، و في كلٍ خير، قال الله
تعالى: {وَلِكُلٍّ
وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا
تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ} [البقرة : 148].
و
ها أنا ذا أشرع -بحول الله و قوته- في جمع هذا الكتاب، راجياً أن يكون
العمل بما فيه من الرقى و المداواة سبباً متيقناً -إن شاء الله- للشفاء. و
قد سميته -بعون الله تعالى-:
(العلاج و الرقى بما صح عن المصطفى صلى الله عليه و سلم)، و جعلته على ستة فصول جاءت بعد المقدمة كالآتي:
الأول: ذكر رُقى مشروعة من القرآن الكريم، و السنة المطهرة.
الثاني: مُسلَّمات بين يدي العلاج النبوي.
الثالث: أصول الشفاء الثلاثة.
الرابع: بيان صنوف من العلاج النبوي بمفردات الأدوية الطبيعية.
الخامس: الهدي النبوي في علاج الأمراض المعنوية.
السادس: الهدي النبوي في اعتبار الحال النفسية للمرضى.
هذا
و إني أسأل الله الكريم التوفيق لحسن النيات، و الإعانة على صنوف الطاعات،
و أن يجعل بمنِّه و فضله كتابي هذا نافعاً لعباده، نفعاً طيباً مباركاً
فيه، و أن يجعله في ميزان حسناتي يوم ألقاه، إنه ولي ذلك و القادر عليه.
د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي.
لقراءة و تحميل الكتاب:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

شكرا لمجهودك ملكة

شكرا لمرورك

» نحن فعلا نتبع خطى الحبيب المصطفى "صلوات الله عليه"؟؟؟ ادخل و اختبر نفسك...!!!؟؟؟
» الايه التي ابكت المصطفى عليه الصلاة والسلام
» هل شك النبي (صلى الله عليه وسلم) في صدق الوحي الذي ينزل عليه!! الشيخ/ كشك
» القصه التى ابكت الرسول صلى الله عليه وسلم وانزلت جبريل عليه السلام مرتين
» زوجات النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهم

تم ترقية المراقب أمير بكلمتى والمراقبة ملكة الاحزان الى رتبة نائب مدير وذلك للأرتقاء بمستوى وحالة المنتدى

اقتراحك يهمنا

العلاج و الرقى بما صح عن المصطفى صلى الله عليه و سلم