تم ترقية المراقب أمير بكلمتى والمراقبة ملكة الاحزان الى رتبة نائب مدير وذلك للأرتقاء بمستوى وحالة المنتدى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ما هي شروط قصر الصلاة؟ ومتي تنتهي صلاة القصر؟

الحمد لله والصلاة والسلام على
رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإنه يشترط لقصر الصلاة:

أن يكون الشخص مسافرا سفرا يبلغ ذهاباً مسافة القصر

وهي أربعة برد أي ما يعادل ثلاثة وثمانين كيلو متر
تقريباً.

أن يكون سفره لطاعة أو أمر مباح.

وينتهي قصر الصلاة بوصول الشخص إلى وطنه،

أو إلى مكان فيه زوجة له مدخول بها،

أو بنية إقامة أربعة أيام فما فوقها.

والذي يقصر من الصلاة هي الصلاة الرباعية، فقط
الظهر والعصر والعشاء.

والله تعالى أعلم.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عدة فتاوى فى هذا الشأن

أنا مسافر إلى البوسنة للزيارة وعندي تذكرة
الطائرة المحددة بالتاريخين (الذهاب في 20 من نوفمبر 2003, والإياب في 19
من يناير 2009) أي لمدة شهرين. فهل لي القصر والجمع؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمذهب جمهور أهل العلم من الشافعية والحنابلة وغيرهم

أن المدة المبيحة للترخص برخص السفر من القصر والجمع والفطر والمسح على

الخف ثلاثاً

لمن نوى الإقامة في بلدٍ هي ما دون أربعة أيام،

وضبطها الإمام أحمد بعشرين صلاةً،

وهذه المدة التي أقامها النبي صلى الله عليه وسلم بمكة جازماً بأنه يقيمها،

فإنه دخلها يوم الرابع من ذي الحجة قبل صلاة الظهر وخرجَ منها إلى منى
اليوم
الثامن قبل صلاة الظهر، فصلى بمكةَ عشرين صلاة.

وعليه؛ فمن نوى الإقامة ببلدٍ أكثرَ من هذه المدة فإنه لا يقصر ولا يجمع،

لأن الأصل فيمن أقام ببلدٍ أنه مقيم،

واستثنيت المدة المذكورة بدلالة فعل النبي صلى الله عليه وسلم فيبقى ما
عداها على

الأصل، وهذا هو ما رجحه الشوكاني في شرح المنتقى.

وأما
من نوى أن يقيم أقل من أربعة أيام أو كان لم يحدد وقت خروجه، ف

هو يقول
اليوم أخرج غداً أخرج، فإن له القصرَ والجمع وإن أقام سنين ما دام لم

يجزم
بنية الإقامة أربعة أيام،

ومن
العلماء من يرى أنه يقصرُ ما دام مسافرا، ولا نعلم قائلاً بهذا من السلف،

فإنهم
اتفقوا على تحديد مدة ينقطعُ بعدها حكم السفر، وإن اختلفوا في ضبطها،

والآثارُ
التي تدلُ على خلافِ هذا محمولةٌ على ما ذكرناه على التردد في الإقامة

وعدم
الجزم بها، وبهذا التقرير تعلمُ أنك إذا كنت تقيمُ بالبلد الذي تسافر إليه
أربعة

أيام
فليس لك الجمع والقصر، وأما إن كنت تقيم أقل من أربعة أيام أو كنت متردداً

في
الإقامة غير جازما بمدتها فالقصرُ والجمع جائزان لك.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أنا مقيمة بالولايات المتحدة لغرض الدراسة والمكان الذي أدرس فيه ليس به
مكان أستطيع الصلاة فيه, وفى الأغلب صلاة العصر تكون قصرا، لأنني ملزمة
بالتواجد في مكان الدراسة، فهل بالإمكان أن أصلي العصر جمع تقديم مع الظهر؟
أو لا يجوز؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى
آله وصحبه، أما بعـد:

فصلاة العصر لا تقصر إلا في السفر, ولا تقصر في
الحضر

وليست الدراسة عذرا لقصر الصلاة, وإن كنت تعنين
أن مكان الدراسة يبعد عن

مكان إقامتك مسافة قصر،

فلا حرج عليك أن تجمعي العصر مع الظهر

والواجب عليك ـ أختي السائلة ـ أن تصلي صلاة العصر في وقتها ولا تجمعيها
إلى

الظهر قبلها ـ إن كنت مقيمة غير مسافرة ـ فإن تعذر ذلك فلا مانع أن
تجمعيها

مع الظهر بشرط أن لا تتخذي ذلك عادة مستمرة فهذا لا يجوز,

ولتحذر السائلة من التساهل أو التفريط في الصلوات عموما وصلاة العصر

خصوصا,

قال شيخ الإسلام: تفويت العصر أعظم من تفويت غيرها، فإنها الصلاة الوسطى
المخصوصة بالأمر بالمحافظة عليها، وهي التي فرضت على من كان قبلنا فضيعوها. انتهى.

والله اعلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أريد جوابا كافيا عن الصلاة في بلاد الغربة. فأنا
مغتربة مع زوجي لظروف دراسته لمدة تزيد عن 9 أشهر.

هل يجوز لنا القصر والجمع حيث إن هذه البلاد لا يوجد بها أماكن
مخصصة للصلاة في الأماكن العامة، وكذلك أجد المضايقات لكوني منتقبة. فما بالكم بتأدية
صلاة في مجمع تجاري ونحوه.أفتونا مأجورين؟

الحمد
لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فجواز
القصر بالنسبة لكم ينبني على الراجح من أقوال الفقهاء في مدة الإقامة التي

ينقطع
بها السفر.

فالجمهور ذهبوا إلى أن المسافر إذا نوى إقامة أكثر من أربعة أيام فإنه
ينقطع سفره

بتلك
النية، ويتم الصلاة من أول يوم، وهذا هو المفتى به

ومن
العلماء من رأى أن المسافر إذا أقام في بلد لحاجة، ولم ينو الإقامة الدائمة
فإن

له أن
يترخص برخص السفر من الجمع بين الصلاتين والقصر.

وعلى
القول المرجح عندنا فإنه لا يجوز لكم قصر الصلاة لأنكم تعلمون أنكم

ستقيمون
تسعة أشهر، أكثر من أربعة أيام، وكونكم لا تجدون مكانا مخصا للعبادة

في
الأماكن العامة هذا لا يبيح لكم قصر الصلاة ولا جمعها بإطلاق، وجمع الصلاة

بالنسبة
للمقيم يجوز في بعض الحلات التي جاء بها الشرع كالمطر والمرض

والخوف،
وكذا الحاجة بشرط أن لا يتخذ ذلك عادة،

والله اعلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا يونس علي مجهودك

وجزاك الله خير

وجعله في ميزان حسناتك

wantedMan كتب:: شكرا يونس علي مجهودك

وجزاك الله خير

وجعله في ميزان حسناتك

اللهم اميييييييييين

ويارب يرحمنا جميعا

جزاك الله خيرا وجعل فى ميزان حسناتك
تقبل مرورى

بارك الله فيكى عيون لمرورك

» المعاصي والبدع... أنواعها وأحكامها
» صلاة الفجر
» فندق القصر الابيض
» القصر الاكثر رعبا وغموضا فى مصر قصر البارون, ملف شامل صور ومعلومات فظيعه
» كيف تستيقظ لأداء صلاة الفجر....؟

تم ترقية المراقب أمير بكلمتى والمراقبة ملكة الاحزان الى رتبة نائب مدير وذلك للأرتقاء بمستوى وحالة المنتدى

اقتراحك يهمنا

صلاة القصر وأحكامها