تم ترقية المراقب أمير بكلمتى والمراقبة ملكة الاحزان الى رتبة نائب مدير وذلك للأرتقاء بمستوى وحالة المنتدى

بســم الله الرحمن الرحيم

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الله عزوجل يُخبر عن نفسه فيقول:{ وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ

وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }آل عمران54

فربما يضيق عقل بعض الناس عن فهم هذه الآية على ظاهرها , وبما أننا لسنا بحاجة للتأويل , فكيف يكون الله خير الماكرين ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الجواب :

المسألة سهلة بفضل الله , وذلك لأننا نستطيع أن نعرف أن

المكر – من حيث هو مكر- لايوصف دائماً وأبداُ بأنه شر , كما

إنه لا يوصف دائما وأبدا بأنه خير , فرُب كافر يمكر بمسلم , لكن هذا

المسلم كيس فطن ليس مغفلا ولا غبيا , فهومتنبه لمكر خصمه الكافر ,

فيعامله على نقيض مكره هو , بحيث تكون النتيجةأن هذا المسلم بمكره

الحسن قضى على الكافر بمكره السيئ , فهل يقال : إنهذا المسلم

حينما مكر بالكافر تعاطى أمراً غير مشروع ؟ لا أحد يقول هذا

ومن السهل أن تفهموا هذه الحقيقة من قوله علــيه الصلاة والسلام

(الـحرب خدعة ), فالذي يقالُ في الخدعة يُقال في المكر تماماً , فمخادعة

المسلم لأخيهالمسلم حرام , لكن مخادعة المسلم للكافر عدو الله وعدو

رسوله هذا ليسحراماً , بل هو واجب , كذلك مكر المسلم بالكافر الذي

يريد المكر به – بحيث يبطل هذا المسلم مكر الكافر- هذا مكر

حسن , وهذا إنسان وذاك إنسان

فماذا نقول بالنسبة لرب العالمين القادر العليم الحكيم ؟

ها هو يبطل مكر الماكرين جميعاً لذلك قال

( وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ) , فحينما وصف ربنا عزوجل نفسه بهذه

الصفة ؟ قد لفت نظرنا بأن المكر حتى من البشر ليس دائماً ,

لأنه قال( وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )فهناك ماكر بخير , وماكر بشر ,

فمن مكر بخير لم يُذم , والله عزوجل كما قال ( وَاللَّهُ خَيْرُ

الْمَاكِرِينَ ) .

وباختصارأقول : كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك , فإذا توهم

الإنسان أمراً لايليق بالله , فليعلم رأساً أنه مخطئ , فهذه الآية

هي مدح لله عزوجل , وليسفيها أي شيء لا يجوز نسبته إلى الله

تبارك وتعالى .

للعــــلامة المـحدث :

محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى

~ منقـول ~

بارك الله فيكى للموضوع المتميز

مشكورة اختى

جزاكى الله كل خير
موضوع رائع

جزاكى الله خيرا و اريد ان اضيف إلى ذلك

قال العلامة الدكتور عبد العظيم المطعنى فى كتابه اسرار البلاغه معرفا هذا الاسلوب القرأنى بما يعلاف عند اهل الفن البلاغى بالمشاكلة اللفظيه

و تعنى الرد بالمثلية

مثل قول عمرو بن كلثوم فى معلقته

ألا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين

فعمرو بن كلثوم ذلك الشاعر لا يعنى الافتخار بالجهل لكنه اراد ان من اساء لهم سيردون عليه بمثل فعله

و هكذا التفسير اللغوى لمكر الله فى الايات الكريمه
و يعنى انه تعالى سيعاقبهم من جنس صنيعهم و يجعل كيدهم فى نحرهم

اما من ناحية العقيده فقد اصل الشيخ ابن العثيمين فى هذه المسألة و اطال النفس فى كتابه الماتع القواعد المثلى فى اسماء الله و صفاته الحسنى

حيث يقول ان المكر لله يكون على سبيل الاخبار مقيدا و ليس على سبيل التسمية

بمعنى
ان الله لا يسمى ماكرا او مكار لان اسماء الله بالغة فى الحسن غايته و لا تحتمل اى نقص على اى وجه

فيكون لله على سبيل الاخبار لانه يحتمل الكمال من جهة العقاب المستحق و يحتمل نقص

ولا يذكر إلا مقيدا

فنقول الله خير الماكرين او احسن الماكرين ولا نذكرها على اطلاقها

جزانا واياكم
جزاكم الله خيرا على الرد الطيب

جزاكم الله خيرا

جزانا وااياكم

جزاكي الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

جزاكِ الله خيرا أختى

جعله الله فى ميزان حسناتك

دمتِ فى رعاية الله

أمير بكلمتى كتب:: جزاكِ الله خيرا أختى

جعله الله فى ميزان حسناتك

دمتِ فى رعاية الله

جزانا واياكم

NERO كتب:: جزاكي الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

جزانا واياكم اختى الكريمه

» كفاها الله أن يكون حافظاً لها
» ما صحّة قول : سبحان الله عدد ما كان وعدد ما يكون و.... إلخ ؟
» كيف يكون عملك خالصا لوجه الله؟؟
» اجمل ما قيل في رسول الله محمد بن عبد الله صلي الله علية وسلم
» سبحان الله*الحمد لله*لااله الا الله* الله اكبر

تم ترقية المراقب أمير بكلمتى والمراقبة ملكة الاحزان الى رتبة نائب مدير وذلك للأرتقاء بمستوى وحالة المنتدى

اقتراحك يهمنا

كيف يكون الله خير الماكرين ؟!!